欧美一区二区三区日韩国产_国产真实偷人视频A_久久精品无码二区_国产91AV人人爽

◇楚天雨  平德

元雙龍紋銅馬鐙正視圖

元雙龍紋銅馬鐙倒視圖

1993年,祁陽(yáng)縣城關(guān)鎮(zhèn)唐家?guī)X村村民唐昌棟在挖屋基時(shí),挖出了一對(duì)馬鐙。據(jù)文物專家考證,這對(duì)馬鐙高19厘米,底部長(zhǎng)6.4厘米,寬13厘米,屬實(shí)用器。頂部為方形吊環(huán),底部呈凹形踏板,腰飾雙龍紋,龍頭銜環(huán)將馬鐙連為一體。它鑄造于元朝,屬于銅質(zhì),品相完好。它的完整與精致,反映了元朝高超的鑄造技藝,是研究元朝統(tǒng)治永州歷史的難得實(shí)物資料。

在平常人眼里,馬鐙只是一對(duì)掛在馬鞍兩邊的腳踏,除了幫助人上馬,似乎沒有其他什么作用。只有那些親身體會(huì)了騎馬的人,才會(huì)發(fā)現(xiàn)馬鐙的作用更主要體現(xiàn)在騎行時(shí)支撐騎馬者的雙腳,以便最大限度地發(fā)揮騎馬的優(yōu)勢(shì),同時(shí)又能有效地保護(hù)騎馬人的安全。否則,失去馬鐙的支撐,很容易從馬背上摔下來。

這世上的某些事物,有時(shí)候就這么不可思議。

乍看那小小的馬鐙,很像我們南方鄉(xiāng)村的一些農(nóng)具,因?yàn)樗臼敲晒庞文寥松钠瘘c(diǎn)。但想到它在解放了騎者的雙手,騎者無(wú)須再用雙手緊握馬鬃奔馳的同時(shí),還意外地催生了真正意義上的騎兵時(shí),就不由得讓我對(duì)它充滿了敬意。

在馬鐙出現(xiàn)之前,人們上馬的主要姿勢(shì)為:或左手緊抓馬鬃,飛身上馬;或用手中的矛點(diǎn)地支撐身體跳上馬;或靠踩住安裝在矛上的橫栓上馬。而當(dāng)騎在馬上時(shí),騎士的雙腳是無(wú)處擱置的,奔騰或跳躍時(shí),騎士必須緊緊抓住馬鬃,夾住馬肚,才能避免被顛下馬背。馬鐙出現(xiàn)后,騎兵和戰(zhàn)馬很好地結(jié)合在一起,人和馬的力量二合一,騎兵可在馬背上彎弓搭箭或手持槍矛沖刺廝殺。所以,英國(guó)科技史家懷特曾指出:“很少有發(fā)明像馬鐙那樣簡(jiǎn)單,而且很少有發(fā)明具有如此重大的歷史意義……馬鐙把畜力應(yīng)用在短兵相接之中,讓騎兵與馬結(jié)為一體”。

令人欣慰的是,作用如此偉大的馬鐙,最早是由中國(guó)人發(fā)明的。雖然準(zhǔn)確的時(shí)間目前學(xué)術(shù)界尚無(wú)定論,但中國(guó)史學(xué)家已經(jīng)肯定,早在公元3至4世紀(jì),鮮卑人活動(dòng)的中國(guó)北方草原地區(qū)就出現(xiàn)了馬鐙。1965年,考古人員在遼寧省西部與內(nèi)蒙古赤峰相接的北票縣北燕貴族馮素弗墓中,出土了一對(duì)木芯長(zhǎng)直柄包銅皮的馬鐙,它們長(zhǎng)24.5厘米,寬16.8厘米。據(jù)考證,時(shí)間為公元3世紀(jì)中葉到4世紀(jì)初,是世界上現(xiàn)存時(shí)代最早的馬鐙實(shí)物。大約在公元5世紀(jì),馬鐙由中國(guó)傳到朝鮮,因?yàn)樵诠?世紀(jì)的朝鮮古墓中已有了馬鐙的繪畫。爾后,由中國(guó)傳到土耳其,再由土耳其傳到古羅馬帝國(guó)。到了公元6世紀(jì),馬鐙傳播了整個(gè)歐洲大陸?？赡苁怯兄袊?guó)工匠到歐洲直接制做馬鐙的緣故,因此,馬鐙在那里被稱為“中國(guó)靴子”,備受人們關(guān)注。

而在中國(guó)本土,情況似乎恰恰相反。人們最初對(duì)馬鐙并沒有在意,好像它是一種可有可無(wú)的玩意兒。直到南宋末年,忽必烈?guī)е蔫F騎軍,南征北戰(zhàn),遷都燕京,改號(hào)大元時(shí),人們才意識(shí)到馬鐙的強(qiáng)大作用,并由此驚訝馬背上民族的彪悍與勇猛。

必須承認(rèn),元朝是中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的朝代。它結(jié)束了唐朝后三個(gè)多世紀(jì)的分裂狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了歷史上新的大統(tǒng)一。元朝,也是中國(guó)歷史上第一個(gè)少數(shù)民族建立的君臨全國(guó)的王朝。此外,元朝在對(duì)外貿(mào)易、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、宗教信仰、文化藝術(shù)等方面,也頗有建樹。

而我們永州老百姓對(duì)元朝的認(rèn)識(shí),可能大多只停留在元朝大德九年(公元1305年)元兵派人進(jìn)入江永(時(shí)稱永明)千家峒收稅之事的層面上。根據(jù)瑤族文獻(xiàn)記載,那次,千家峒里的瑤人,捧出自己家最好的酒,拿出最好的菜,熱情款待官府派來的稅官,導(dǎo)致他樂不思?xì)w。而官府幾天不見收稅的人回來,以為他被害,就發(fā)兵攻打千家峒,結(jié)果千家峒慘遭血洗,十二姓瑤人將一只牛角鋸成十二段,各持一段逃奔他鄉(xiāng),發(fā)誓500年后重歸故土相聚。

這是一個(gè)悲壯的傳說。

其實(shí),靠鐵騎橫掃天下的元軍,在統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)上,還是可圈可點(diǎn)的。在元兵攻打千家峒之前,元政府曾于1257年至1258年、1284年至1285年、1287年至1288年三次出兵,想征服大越(越南陳朝),這就是歷史上著名的元越戰(zhàn)爭(zhēng)(或稱蒙越戰(zhàn)爭(zhēng)),但都以失敗告終。我想,可能就是在這個(gè)過程中,這對(duì)元代銅馬鐙的主人,帶著北方的風(fēng)霜,抵達(dá)了湖南,抵達(dá)了永州。或者征戰(zhàn)失敗自南返北時(shí),經(jīng)過永州,最后落地在祁陽(yáng)。

祁陽(yáng)唐家?guī)X村是一個(gè)頗為美麗的地方,那里離城區(qū)比較近。我沒想到,居然有一對(duì)元代的銅馬鐙在那里沉睡了七百多年、做了七百多年的孤獨(dú)之夢(mèng)后,又在一個(gè)偶然的時(shí)間燦然復(fù)活。

我見到這對(duì)銅馬鐙時(shí),已經(jīng)在永州博物館里。在我看來,它醒來雖已長(zhǎng)達(dá)25年了,卻依然是一種迷惘的眼神。

或許,自從它復(fù)活那日起,就一直沒有人來了解它的心事,也沒有人知道它心里的秘密。

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來。”作為戰(zhàn)馬的配備件,這對(duì)元代雙龍紋馬鐙應(yīng)該是有履歷的?？赡苁且?yàn)槿藗兊氖韬?讓它把自己的履歷寫在了山里,寫在了水里,寫在了路上,寫在了主人的征戰(zhàn)里。

所以,當(dāng)我面對(duì)它時(shí),心中似乎有一種感應(yīng),由此引起了無(wú)限聯(lián)想:

在一個(gè)寒冷的冬日,一支元朝政府軍盔甲鐵衣快馬揚(yáng)鞭趁著夜色攻入今越南境內(nèi)的陳朝國(guó)土。這是元軍的第二次、或者第三次南征。遺憾的是,元軍進(jìn)入不久,就遭到陳朝軍隊(duì)的包圍。元軍將領(lǐng)無(wú)奈,只好騎著戰(zhàn)馬左沖右突、張弓射擊、率部突圍……一匹健強(qiáng)的戰(zhàn)馬馱著一個(gè)受傷的人,或者一匹受傷的戰(zhàn)馬竭力馱著一個(gè)健強(qiáng)的將軍,沿著湘南的石板路往北,時(shí)徐時(shí)疾的馬蹄聲,如同舞臺(tái)上演奏者筋疲力盡的鋼琴聲,最終把休止符留在了永州之野的祁陽(yáng)大地。

當(dāng)然,這僅僅是我的一種臆想,不可能等同歷史本身。

我想說的是,在中國(guó)歷史上,曾出現(xiàn)過不少的少數(shù)民族政權(quán),統(tǒng)一了中國(guó)的只有元朝和清朝。元朝的創(chuàng)立者是蒙古族,清朝的創(chuàng)立者是女真族,這兩個(gè)民族對(duì)中原的入侵,完全依賴于戰(zhàn)馬。我想,馬鐙在其中是起了一定作用的。

元雙龍紋銅馬鐙局部圖

元雙龍紋銅馬鐙側(cè)視圖

只是,當(dāng)歷史的烽煙漸漸散去,當(dāng)金、元這兩個(gè)少數(shù)民族皇朝逐漸成為一種遙遠(yuǎn)的記憶時(shí),我們不難發(fā)現(xiàn),他們沒有輸在馬背上,而是輸在文化上。元朝的疆域堪稱世界第一,遺憾的是,成吉思汗和忽必烈的戰(zhàn)馬可以迅速占領(lǐng)他國(guó)的領(lǐng)土,但無(wú)法占領(lǐng)他國(guó)的人心。由于元朝的漢化是中國(guó)歷史上最淺的,所以,最終輸給了博大精深的漢文化。這也是近十年來我常跟朋友們說“大到國(guó)家和國(guó)家之間、民族和民族之間的競(jìng)爭(zhēng),小到企業(yè)和企業(yè)之間、家庭和家庭乃至個(gè)人與個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng),歸根結(jié)底就是文化的競(jìng)爭(zhēng)”這句話的原因。