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◇楚天雨 平德

西漢“河平二年”“泉陵家官”髹漆木豆座正視圖

公元前27年，古代中國正處于西漢第十二任皇帝漢成帝劉驁的統(tǒng)治下。關(guān)于這個年份的來歷，頗為有趣：建始四年（前29）四月，黃河決堤東郡，泛濫成災(zāi)。這年十一月，漢成帝劉驁派大司農(nóng)調(diào)發(fā)錢谷賑濟(jì)遭水災(zāi)的郡縣，又派謁者二人征發(fā)河南以東木船五百艘搭救和轉(zhuǎn)移災(zāi)民九千七百余人。第二年（前28）春，杜欽推薦王延世堵塞決河。漢成帝于是任王延世為堤使者，負(fù)責(zé)修治河堤決口。王延世效仿改建都江堰的李冰父子，讓民工用竹子編成大竹籠，在竹筐里裝滿碎石后沉到水底，作為基礎(chǔ)，其上再用石頭和泥土砌成河堤。經(jīng)過上萬人三十六天的施工，終于修復(fù)河堤堵塞決口。三月，成帝詔王延世為光祿大夫，秩中二千石，賜爵關(guān)內(nèi)侯、黃金百斤，又改此年為河平元年。

也就是在這個時刻，位于零陵郡的泉陵侯國第三代泉陵侯劉慶駕鶴西去，他們的子孫和部下著手為他料理后事。零陵古城北門外有一座山嶺，因為偏荒人少鷂子很多，故被人們稱作鷂子嶺。據(jù)風(fēng)水先生觀察，這里人跡雖少，卻是一塊很好的墓地，因此劉慶的子孫和部下就在鷂子嶺東北麓為他建造了一座墓，把他連同他的榮光一起埋進(jìn)了黃土之中。而劉慶就像一個醉酒的漢子，在他的墓穴里一睡就是兩千年。

歷史是一個巨大的推手，它可以令許多事物面目全非，也可以令許多事物容光煥發(fā)。

當(dāng)歲月的河流流淌了近一千九百年之后，零陵城外昔日偏僻的鷂子嶺居然逐漸演變成了城市的中心。在接下來的三十年里，諸多戰(zhàn)國和西漢時期的美夢雖然未曾被千年的鷂子聲吵醒，卻被建設(shè)工地的機(jī)器聲意外吵醒。在方圓約一平方公里的范圍內(nèi)，經(jīng)永州市文物工作隊和零陵文物管理所發(fā)掘的鷂子嶺戰(zhàn)國和西漢墓居然達(dá)20余座。

1992年冬和1995年秋冬，在鷂子嶺相繼發(fā)掘了封土堆連在一起的兩座大型漢墓，編號為鷂子嶺1號墓和2號墓。均為土坑豎穴木槨墓葬，是一種朝西的斜坡墓道。因為那里曾是監(jiān)獄辦的紅磚廠，封土堆在燒磚取土?xí)r已被挖去。經(jīng)文物專家實地測量，1992年冬發(fā)現(xiàn)的1號墓墓坑上口長18.2米，寬18.3米，深14.3米。因早年被盜，外槨頂板因風(fēng)化腐朽而坍塌，內(nèi)槨及二層棺木也被壓垮移位，但結(jié)構(gòu)可以復(fù)原。外槨三層，總厚近1米（底、蓋均三層）。三層槨緊貼，槨四周壁板的排列是非常見的橫板側(cè)面緊筑排列方式，而由豎立的巨型木枋落槽拼合而成。最外層槨長11.6米，寬9.48米。這種壁板由豎立木枋構(gòu)成的套槨，在迄今已發(fā)掘的漢墓中實屬罕見，該木枋實際上也起著“黃腸題湊”的作用，用以體現(xiàn)墓主的等級身份，表明使用著諸侯一級的葬制。最令人驚訝的是，它的內(nèi)槨為放置棺木的后室，底板為棺床，高出內(nèi)槨的底板。后室左右各設(shè)一邊箱，由上下橫梁構(gòu)成門楣結(jié)構(gòu)，使整個墓室隔成前后兩個大的部分，可從前室通過中門進(jìn)入后室，通過兩個側(cè)門分別進(jìn)入左右邊箱。當(dāng)考古專家看見它們時，發(fā)現(xiàn)隨葬品大多已被盜走。專家們懷著十分惋惜的心情，小心翼翼地搜尋，居然從中發(fā)掘出一件實柄漆豆形器，底部朱書有“泉陵家官第三河平二年八月工張山彭見繕”字樣。

后來，專家們從字面分析，泉陵家官即泉陵侯，第三就是第三代泉陵侯，河平二年八月就是公元前27年八月，張山與彭見，應(yīng)該是兩位工匠。因此，可以推定，1號墓就是第三代泉陵侯頃侯劉慶墓。

雖然刨出來的這一點點木座，如同西漢泉陵侯的殘骸，但也是那么美輪美奐。因為西漢的髹漆工藝，如同一塊黃金招牌，永遠(yuǎn)煥發(fā)出迷人的光輝。這批漆器不以數(shù)量取勝，而以高難度的工藝見長，體現(xiàn)了西漢后期漆器工藝日益精湛的發(fā)展水平，所以顯得特別珍貴。

漆，產(chǎn)自于漆樹。中國自古多漆樹，因此先人對漆的運(yùn)用也很早。王世襄先生1987在《中國古代漆器》一書認(rèn)為：“在人類物質(zhì)文明發(fā)展史上，天然漆的利用，最初應(yīng)該是用于生產(chǎn)工具的粘連、加固，然后才發(fā)展到漆制日用品和工藝品。漆的使用，最初應(yīng)該是單純的天然漆，然后才發(fā)展為有調(diào)顏色的色漆。據(jù)考古專家認(rèn)定，1978年在浙江省河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗，距今約六、七千年。而到了商周時代，人們已普遍用色漆和雕刻來裝飾器物，并以松石、螺鈿、蚌泡等作鑲嵌花紋。

豆，在先秦時是放置腌菜、干果和肉醬等食物的器皿，《爾雅·釋器》郭璞注：“豆，禮器也?！币虼耍岫故瞧崞髦谐霈F(xiàn)最早的品類之一，是專門盛放腌菜、肉醬等調(diào)味品的器皿，由豆盤、豆柄、豆底組成，有長形豆、方形豆、蓋豆、鴨形豆等。在山西省襄汾縣陶寺新石器遺址晚期墓葬中，就曾出土了漆豆。

眾所周知，春秋戰(zhàn)國是中國封建制形成時期，社會生產(chǎn)力隨著這一新興制度日益活躍起來，各種手工業(yè)蓬勃發(fā)展壯大，髹漆業(yè)也逐漸地興盛起來?？脊刨Y料表明，漆器是戰(zhàn)國和漢代墓葬中數(shù)量和品種最為豐富的陪葬品之一。細(xì)細(xì)探究，這得益于統(tǒng)治階級對漆器的偏好，也是當(dāng)時髹漆業(yè)繁榮發(fā)展的一個重要原因。漆器因為得到貴族階層喜愛，從而變成一種社會時尚。在漢代，它不僅僅是一種物品，亦演化成社會特權(quán)的象征，代表著統(tǒng)治階層的地位，因而成為貴族階層墓葬中必備的物品?！逗鬂h書志第六》記載：“諸侯王、公主、貴人皆樟棺，洞朱，云氣畫。公、特進(jìn)樟棺黑漆。中二千石以下坎侯漆。”漢代出現(xiàn)了專門制作漆器的工人，四川地區(qū)就在西漢早期設(shè)有兩個非常著名的工官一一蜀郡工官和廣漢郡工官，它因為皇室制作“乘輿”漆器而聞名于世。因此，在中國古代漆器工藝史上，西漢是一個高峰。西漢漆器工藝，處于一個承前啟后、空前繁榮的時期。

西漢時期漆器的出土有三大特點：一是主要出土于大型貴族墓葬之中，且王、侯及其家族的高級貴族墓葬居多；二是出土西漢前期漆器的墓葬以長江中、上游地區(qū)居多，出土西漢后期漆器的墓葬以長江下游地區(qū)居多；三是大型貴族墓葬出土的漆器除部分明器外，大部分為實用器，且數(shù)量大，保存完整。零陵鷂子嶺出土的西漢“河平二年”“泉陵家官”髹漆木豆座，就屬于第一類的貴族墓葬品。

也許你覺得這不足拳頭大的髹漆木豆座沒有什么值得稀罕的，可是，只要你仔細(xì)品味一下它那整體紋飾，揣想一下它的制作工藝和銘文內(nèi)涵，就不得不為之贊嘆。特別是在六條紅色圓圈（每兩條組成雙線）之間，不僅點綴著波瀾起伏的花紋，似乎還洶涌著西漢時期的王者氣息。

從工藝來講，漢代的漆器制作技術(shù)主要包括制胎造型、垸漆糙漆、鑲嵌附件和描繪裝飾四個步驟。也就是說，不同器形的漆器，其胎的制作，需采用不同的工藝和木料?！尔}鐵論》載曰：“夫一文杯得銅十杯。”意思是一件彩繪的漆杯，價值等同十件銅杯?！尔}鐵論》又曰：“一杯棬用百人之力，一屏風(fēng)就萬人之供?！币馑际侵谱饕患崞髟诋?dāng)時需要耗費巨大的人力和物資，所以，對于鷂子嶺出土的這件小小的髹漆木豆座來講，其經(jīng)濟(jì)價值和文化價值是不可小覷的。

這件髹漆木豆座雖然僅僅是漆豆的局部，但它產(chǎn)生于西漢，我們也可以窺一斑而知全豹，從中感覺到它對楚文化的傳承和延續(xù)。因為湖南受秦中央王朝統(tǒng)治時間不長，即便到了漢初，原有楚文化對漢初漆器的影響或許比其他地域更為強(qiáng)烈?！秲x禮》各篇均有設(shè)洗、沃盥、祭祀等禮，進(jìn)行沃盥是一項重要禮節(jié)。從漢初漆器組合（如漆盥、漆盤同出）的禮教含義也可以看出，說明完全繼承了先秦沃盥之禮。但是，西漢后期對此種盥洗方式加以簡化，盤并不同出。零陵鷂子嶺泉陵侯墓只出漆盤，不出漆盥，就屬于這類。

漢代漆器做工復(fù)雜，紋飾在表現(xiàn)技法上也豐富多彩，常常使用紅、黃、綠、赭、白、灰等色漆，并且利用金屬扣飾、金銀平脫、細(xì)線勾勒、平涂渲染、針刻等技法繪制精美的紋飾。仔細(xì)觀察這殘缺的藝術(shù)珍品，我們權(quán)且不去思考髹漆木豆座的主體是什么形狀，僅從木座局部，可以感覺到了泉陵侯國的富足與華麗、信仰與圖騰。

或許，土地可以借助時間之手，毀滅埋在土中的肉體，但無法毀滅陪葬的文物；即便能毀滅陪葬的文物，卻無法毀滅文物所承載的那個時代的文化。所有的物質(zhì)都會灰飛煙滅，但文化的、精神的東西有可能穿越時空而得以永存。