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◇微夫

寧遠(yuǎn)縣琵琶崗村（網(wǎng)絡(luò)圖片）

在永州之野的寧遠(yuǎn)縣禾亭鎮(zhèn)，有一個(gè)美麗的古村，名曰琵琶崗。第一次涉足這個(gè)村落，我腦海里就涌起了無(wú)限想象：一位穿著旗袍的女子，在村里的戲臺(tái)上彈奏著琵琶，聲音像泉水一樣，淌過(guò)密林，滲入人們的心里……

在村前，看見(jiàn)那一泓溪水，再眺望村后的青山，在這山清水秀的地方，渴望遇見(jiàn)一位高山流水般的知音?；秀遍g，青石古道上，一群商賈領(lǐng)著腳夫或挑著物資，或牽著馬匹緩緩走近。一路的風(fēng)霜，一路的艱辛，在這里總算找到了一個(gè)歇腳點(diǎn)，可以借宿一宵，好好養(yǎng)精蓄銳，以便明日再出發(fā)。他們從寧遠(yuǎn)出發(fā)有兩條路可以選擇：一是取道道縣，沿瀟賀古道經(jīng)過(guò)江華到達(dá)賀州，再沿賀江（西江支流）走水路抵達(dá)廣州；二是從寧遠(yuǎn)經(jīng)藍(lán)山到郴州，翻越騎田嶺，到達(dá)連州，從連江（又名湟水、小北江）抵達(dá)廣州。他們就這樣把湖南的布匹、絲綢、桐油、花生運(yùn)往嶺南的廣東；又把廣東的食鹽、海產(chǎn)品，乃至由廣州進(jìn)口的西洋特產(chǎn)轉(zhuǎn)運(yùn)到湖南腹地。

或許因?yàn)榈乩砦恢弥匾?，南?lái)北往商賈較多，導(dǎo)致這個(gè)并不是很大的村莊，居然有了濃郁的商業(yè)氣息。村里曾有一些旅館和商鋪，當(dāng)長(zhǎng)途跋涉而又疲憊不堪的商賈腳夫在這里歇腳時(shí)，或多或少就會(huì)產(chǎn)生一些交易，留下一些貨物在此分銷，因而有了“琵琶崗，琵琶崗，銀子做欄桿”的傳說(shuō)。由此可見(jiàn)，這里的商貿(mào)曾經(jīng)十分興旺。

據(jù)村里的老人介紹，一兩百年前的清代中期，琵琶崗南來(lái)北往的商賈很多，交易量挺大的，朝廷為了控制食鹽走私防止商賈偷稅漏稅，在這里設(shè)立了鹽運(yùn)漕衙派出機(jī)構(gòu)，派出一些衙役把守琵琶崗，這就更加增添了琵琶崗人的自豪感。談起琵琶崗的商貿(mào)歷史，老人家特別興奮，口若懸河，喋喋不休。而我關(guān)心的是這個(gè)村子的前世今生，尤其是它的前生。后來(lái)，在其他人的幫助下，我才有了一個(gè)大致的了解。

目前，琵琶崗主要住著兩姓家族：劉姓，蕭姓。最讓我吃驚的是，這個(gè)村的兩個(gè)傳說(shuō)或者說(shuō)兩大姓氏居然與歷史上兩個(gè)顯赫人物有關(guān)。先說(shuō)劉姓，居然源于舂陵節(jié)侯劉買的后人。說(shuō)起舂陵候，頗有來(lái)歷：西漢武帝元朔五年（前124年），漢武帝劉徹以零陵郡泠道縣的舂陵鄉(xiāng)（在今湖南省寧遠(yuǎn)縣柏家坪鎮(zhèn)）封長(zhǎng)沙王子劉買為舂陵侯。當(dāng)時(shí)的湘南，雖有舜帝教化，仍是偏遠(yuǎn)，屬于蠻荒之地，而今忽然迎來(lái)了一個(gè)大漢皇族，四山圍合的之地，豎起的是勃勃雄心。新莽時(shí)期，西漢齊武王劉演帶領(lǐng)七八千舂陵子弟起事，與王莽爭(zhēng)斗，所部為劉秀義軍之中堅(jiān)。舂陵因此成為歷史長(zhǎng)河中一個(gè)抹不去的名詞。后來(lái)，貪生怕死的舂陵孝侯劉仁以不適應(yīng)南方氣候?yàn)橛?，奏?qǐng)北遷南陽(yáng)后，留下了因仰慕九疑風(fēng)水寶地不愿北歸的劉琦遷至琵琶崗繁衍生息，一直到如今；再說(shuō)蕭姓，傳說(shuō)是漢初三杰之一、相國(guó)蕭何的后人，他們是在王莽篡權(quán)后為躲滅族之災(zāi)，逃至這里為追尋劉家皇室后人而來(lái)的。他們本是想助劉琦滅了新莽，光復(fù)漢室，沒(méi)有到劉琦是爛泥巴扶不上壁，他只想寄情山水，過(guò)閑云野鶴的普通百姓的日子，不愿再起刀兵涂炭百姓，那些高高興興而來(lái)的蕭何后裔，有的轉(zhuǎn)投南陽(yáng)而去，助劉秀滅新莽、逐群雄，建立了東漢王朝，有的認(rèn)為既來(lái)之則安之，領(lǐng)頭的叫蕭陡，他們就追尋到琵琶崗劉琦身邊，跟隨劉琦務(wù)農(nóng)課桑，繁衍生息。兩種傳說(shuō)都因年代久遠(yuǎn)，村里未曾有詳盡記錄，也無(wú)可考證。很多游客，因?yàn)椴皇歉銓W(xué)術(shù)研究的，聽(tīng)了之后，姑且信之。

漫步在村中，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存的大多是明末清初的建筑。它們依山而筑，有高大整齊的石城墻，風(fēng)格乖巧的漏窗和雕刻精美的花窗，一些木門(mén)上有花草蟲(chóng)魚(yú)、人物騎馬游街之類的雕刻，有中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征意義，顯得十分樸實(shí)。個(gè)別飾件，鄉(xiāng)土氣息濃郁。而寬大平整、油光發(fā)亮的石板路，延伸在深深的巷道中，依稀傳來(lái)當(dāng)年的馬蹄聲，仔細(xì)尋覓，似乎還有當(dāng)年商賈們留下的匆匆履痕。巷道寬闊，四通八達(dá)，獨(dú)自而行，仿佛穿越到一個(gè)數(shù)百年前的商業(yè)重鎮(zhèn)，只是人去樓空、店鋪關(guān)門(mén)、繁華不再，讓人陡生落寞。

祠堂像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人，佇立在村口，似乎在等待那些遠(yuǎn)去的商賈再度歸來(lái)。祠堂上正門(mén)兩旁側(cè)墻上就刻有同治己巳年的楹聯(lián)：“過(guò)客不須憑問(wèn)訊，讀書(shū)聲里是吾家”“誰(shuí)似金華楊學(xué)士，十聯(lián)詩(shī)在御屏風(fēng)”。祠堂附近有一個(gè)三層的石塔——惜字塔，這在永州之野的許多古村落都可以見(jiàn)到，據(jù)說(shuō)是歷代學(xué)子將廢紙燃燒的地方。塔底層有一灶口，上書(shū)“榮耀”，兩旁刻有對(duì)聯(lián)“文章光日月，筆墨化云煙”。頂層有一個(gè)凸雕書(shū)童乘坐在龍頭上的雕像，寓意讀書(shū)可以登龍庭之意。

參觀了祠堂和惜字塔，這讓我想起了古人的教誨：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。作為遠(yuǎn)離城市的琵琶崗，在人口稀少的農(nóng)耕時(shí)代，村民們一定是以鼓勵(lì)小孩子發(fā)奮讀書(shū)、通過(guò)科舉考試走出農(nóng)村為己任的。這讓我對(duì)這個(gè)村落刮目相看，因?yàn)榕c路過(guò)商賈帶來(lái)的商業(yè)氣息相比，文化的氣息更令人欽佩，更加久遠(yuǎn)。

如今，穿過(guò)千年風(fēng)霜的琵琶崗，商業(yè)氣息早已凋零，而文化氣息依然存在，并散發(fā)出迷人的光彩。