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□楚天雨 平德

西漢捂手陶立俑正視圖

鷂子嶺，位于古零陵城外的東北方向。盡管它緊挨著昔日零陵城墻的東北角，處于今天零陵城的中心位置，但它卻是泉陵侯國的墳場。在我眼里，它是零陵古城歷史文化的入口。我想，只要我們沿著這個入口仔細(xì)搜尋進(jìn)去，一定可以發(fā)現(xiàn)古城的最初胎痕，還有兩千多年來所經(jīng)歷的創(chuàng)傷和她所積淀的璀璨記憶。

眾所周知，零陵之名，始于秦始皇二十六年（公元前221年）始設(shè)的零陵縣，為中國最古老的縣名之一。西漢漢武帝元鼎六年（公元前111年），中央政府決定增設(shè)零陵郡。此時，縣治和郡治都在今天的廣西全州西南一帶。直到東漢光武帝建武元年（公元25年），零陵郡治才遷至泉陵縣，也就是今天的零陵古城。

由此可見，現(xiàn)今零陵城區(qū)的最早建置，實(shí)際上是泉陵侯國。

在中國漫長的封建社會里，泉陵侯國只是曇花一現(xiàn)般的存在。元朔五年六月壬子（公元前124年農(nóng)歷六月二十六日），漢武帝封長沙國王劉發(fā)（定王）的兒子劉賢、劉遂、劉義、劉買，分別為泉陵侯、都梁侯、夫夷侯、舂陵侯，把一個偌大的長沙國拆得四分五裂。劉賢接到詔令，就帶著妻室兒女及有關(guān)部屬樂滋滋地來到了瀟湘二水交匯處的零陵城，開始了新的生活。而嶄新的泉陵侯國，就像春天的一朵小花，絢麗地綻放在中國歷史的枝頭。遺憾的是，正如俗話所說的那樣：“好花不常開，好景不長在?！蹦闹赖搅斯?年，新莽王朝建立，泉陵侯國被廢止，改名泉陵縣（十六年后，零陵郡治遷來這里）。也就是說，泉陵侯國實(shí)際存在約115年。

按道理，在這百余年時間里，歷代侯王應(yīng)該為零陵留下過一些政績，或者說一些創(chuàng)舉和傳說的。遺憾的是，現(xiàn)存關(guān)于古城記憶的最早文獻(xiàn)就是明洪武年間編撰的《永州府志》，該文獻(xiàn)中對于唐代以前的記載很少，幾乎找不到什么關(guān)于泉陵侯國的東西。

當(dāng)然，文獻(xiàn)沒有記載的，并不等于歷史上沒有存在。至少，在古城的心里，有一本明晰的賬本。只是，古城很小心謹(jǐn)慎，她把這一切都捂在懷里，藏在心里，不輕易示人。

盡管如此，隨著風(fēng)月的替換和世道的變遷，那些對古城歷史不甚了解的人，在有意或無意之中，或多或少地驚擾到了她，甚至或多或少傷害到了她。

據(jù)文物部門記載，自上世紀(jì)七十年代初至上世紀(jì)末，在短短二十多年的時間內(nèi)，經(jīng)永州市文物工作隊和零陵文物管理所發(fā)掘的鷂子嶺戰(zhàn)國墓共有20余座，出土了大量的隨葬品，包括青銅器、鐵器、陶器等。特別是陶俑，可謂千姿百態(tài)，其中包括這尊出土于1988年的西漢捂手陶立俑。

這尊西漢捂手陶立俑呈捂手狀，俑高28.8厘米，男仆形象，除下著分腿長褲外，其余外貌特征及穿著與當(dāng)時一同出土的拱手陶立俑、執(zhí)箱陶女立俑等無異，為侍仆形象。如果我們仔細(xì)察看，不難發(fā)現(xiàn)他的穿著頗為簡單：頭戴平頂高髻帽，上身穿素色交領(lǐng)長袍，長及膝下。下著素色分腿長褲，褲腳下擺寬大，露出一點(diǎn)鞋面。雙手疊加在腹部，左手在里面，右手在外，而且笑容滿面，看起來比較親切。

遺憾的是，在它的出土過程中，不慎被施工者“誤傷”，導(dǎo)致胸部碎了一塊，如同一個大大的“槍眼”，更像被人用大錘打掉了肋骨，出現(xiàn)一個大大的“洞眼”，讓人感覺惋惜不已。也就是這個外露的“眼”，讓人們知道了它原來是空心的。

也許，你會問：為什么秦漢時期的陶俑大多是空心的？

原來，這是當(dāng)時最流行的一種陶瓷制作技術(shù)。陶俑制作成空心，有幾種好處：一是省材料，二是定型，三是便于燒制，四是便于運(yùn)輸。如果不采取空心制作，一來消耗眾多的黏土材料；二來不易晾干，有的造型會出現(xiàn)頭重腳輕，不利于站立和固定；三是不易燒透，造成夾生，這樣在搬運(yùn)過程中就會易碎；四是實(shí)心太重，不利于運(yùn)輸和展出。

鷂子嶺是瀟水流域陶俑的大本營，從中出土的眾多陶俑，結(jié)構(gòu)和工藝基本上相似。經(jīng)過我的觀察和分析，它們的制作工序大致上是這樣的：首先是俑頭的制作。一般是將俑頭分為大致相等的前后兩半，分別用單片模制作，然后將兩片單模相合粘接成完整的俑頭大型，再進(jìn)行面部五官部位的細(xì)部刻畫處理。陶俑的雙耳大多采用單模單獨(dú)制作成型后，貼接于頭的兩側(cè)。俑頭的細(xì)部雕飾，重點(diǎn)是面部的五官。面部五官是在模制的基礎(chǔ)上通過對細(xì)節(jié)的雕刻、修飾，刻畫出人物不同的性格和心理特征。比如這尊陶俑，有眉骨卻無眉毛，但并不影響面部的美觀，似乎眉骨上曾有細(xì)細(xì)的眉毛，但被塵世之風(fēng)吹落了。而眼、耳、鼻、口的布局和造型可謂匠心獨(dú)運(yùn)，頗見功夫。雙眼似一對相向而游的魚，很有神采和動感；雙耳像一副不規(guī)則的扇形合頁，朝臉頰關(guān)閉而來；鼻梁似一道反置的壺嘴，線條流暢；嘴巴如一輪眉月，倒映在水中。更讓人驚嘆的是，他面部的三庭、五岳的肌肉的厚薄，骨胳高低起伏的變化，經(jīng)過細(xì)致刻畫都表現(xiàn)得十分合理，整個面部有一種自信的燦爛笑容自上而下在汩汩流淌。

其次是陶俑軀干的塑造。先用泥作成粗胎，掏空身軀（保持一定厚度），放在一邊。再制作雙手，然后安裝在粗胎大型上，趁著泥土還沒有干，進(jìn)行黏合，使之成為一體。再進(jìn)行頸部、服飾、雙手疊加捂手的刻畫。這個過程中，最難處理的是軀體的虛與實(shí)：腹腔部是空的，雙手是實(shí)的。要把握好兩點(diǎn)：一是胎胚的厚度與受力點(diǎn)，并準(zhǔn)確與雙足相連；二是服飾的線條，自然流暢。而且疊在外面的右手手指，既要有肉色和肌肉，更要凸顯男人的筋骨與力度。

再次是雙足的制作。雙腿及褲腳的處理很重要，既要露出一點(diǎn)點(diǎn)鞋子，又要讓褲管籠罩大部分鞋面，使顯與藏比例協(xié)調(diào)。同時，還要制作出空心腿與軀干下半部相連，承受起整個塑像的重量。這期間，最重要的是，注意比例恰當(dāng)，保持整體效果。

經(jīng)過這些工序，陶俑的頭、身、腳三大組成件基本完成。于是，趁著柔潤把它們組裝在一起。在此基礎(chǔ)上，對陶俑作進(jìn)一步的細(xì)致雕飾，就算完成了。接下來就是晾干和送去燒制的事情了。晾干過程主要是防雨，其他都很簡單。而燒制的時候，必須把握好時間和火候。如果燒制的時間太短或火候不到，那么，陶俑就會夾生，出窯和運(yùn)輸時很容易碎裂。反之，就容易開裂或產(chǎn)生結(jié)痂疤痕，從而影響美觀。所以說，只要時間和火候把握恰當(dāng)，再加上裝窯和出窯時謹(jǐn)慎操作，陶俑的誕生也就水到渠成了。

這尊不足三十公分高的捂手陶立俑，似乎包含著許多玄機(jī)：微笑里的、空腹里的、長袍里的、雙手里的、長褲里的……仔細(xì)端詳，感覺他是由無數(shù)個美學(xué)符號組成的精湛藝術(shù)品，讓人賞心悅目，贊嘆不已。我最關(guān)注的是他的雙手，甚至情不自禁地去追問：為什么他要把雙手疊加捂在腹部前面？是一種制度下的禮儀，還是為了表示自己的忠誠？在鷂子嶺下的地宮里，他是否擁有塵世的快樂？對于自己胸前的創(chuàng)傷，他是否感到疼痛？他那空洞洞的胸腹里，究竟藏有什么秘密？

看見這尊兩千多年前的捂手陶立俑姿勢，還有他臉上的燦爛笑容，讓我忽然想到當(dāng)今社會的一些賓館酒店的某個侍應(yīng)生，猜想可能就是穿越時空而來的他。由此，視野里漸漸復(fù)原出一幅景象：當(dāng)年泉陵侯國的王宮里舉行一個重大活動，應(yīng)侯王邀請而來的某個雕塑家與某個年輕男仆的短暫見面時，男仆的純真與憨厚，深深地印在了雕塑家的腦海里，從而衍生出如此美麗的藝術(shù)作品來。

藝術(shù)源自于生活，而又高于生活。如果說男仆的笑容是那么的逼真，藝術(shù)效果堪比現(xiàn)代相機(jī)的攝影作品，那么，雕塑家的藝術(shù)水平則是值得當(dāng)代藝術(shù)家們追慕和景仰的。